2.8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子夏问孝，孔子以师生关系喻之。一日为师，终身为父，古时师生情同父子。
为老师跑腿办事，有酒食先请老师吃，但脸色难看态度差，这就是孝了吗？
“色难”，脸色难看。本章开头就说问孝，“色难”自是指弟子。
不过“色难”也可提醒师或父，别甩脸色给生或子看，双方都应和颜悦色。甩脸色的长辈不是没有，相对小辈少一些。
钱穆先生说：“色难仍是心难。”就是说心中无爱，奉养只是机械执行。
以下摘自李零先生讲解：
中国人喜欢讲孝道。孝是周道，伯夷、叔齐投靠周文王，就是“闻西伯善养老，盍往归之”（《史记·周本纪》）。李逵落草，宋江上山，也要先考虑老爹老妈怎么安置。有人说，这是中国特色，绝对优越于其他民族，不一定。
司马迁讲匈奴人，说他们“贵壮健，贱老弱”（《史记·匈奴列传》），好吃好喝紧着青壮年，老弱病残只能吃剩下的。我们觉得太不像话。其实，这是由生存环境所决定，并不是说，人家的小孩就不爱父母。同样，现代西方也有类似问题，他们的小孩很早就离家，自强自立，闯荡天下，不靠父母；老两口，只要能动，也不要人养，实在不行，才上敬老院，晚境凄凉，但很自尊，未必道德比我们差。
现在的中国，孝道在解体，原因是环境越来越像西方，时过境迁回不去，非要回去，那也是纲常倒转：有了儿子就变成儿子，有了孙子就变成孙子——光读《论语》有什么用？