声乐之象：鼓大丽，钟统实，磬廉制，竽笙箫和，筦籥发猛，埙篪翁博，瑟易良，琴妇好，歌清尽，舞意天道兼。鼓其乐之君邪。故鼓似天，钟似地，磬似水，竽笙箫和，筦籥似星辰日月，鼗、柷、拊、鞷、椌、楬似万物。曷以知舞之意？曰：目不自见，耳不自闻也，然而治俯仰、诎信、进退、迟速，莫不廉制，尽筋骨之力，以要钟鼓俯会之节，而靡有悖逆者，众积意谆谆乎！
在前面提到了音乐是众多乐器的和谐之音后，荀子在这一段开始详细解释各种乐器在乐舞中的作用。
这也反映了中国人眼中的价值观：真正的价值，并不在于个体，而在于团体。
固然团体会以个体为代表，但是却不能没有辅佐。例如中药就有君臣佐使，最后合成一碗汤/一颗药，但却代表了集体的力量。
所以，类似的病症，中医要求辨证，即找出病因，而不能盲目的头痛医头、脚痛医脚。
而且中药起效缓慢，但是后劲绵长，其作用不仅在于一时的药到病除，还在于长久的补中益气，调理肺腑，这又和一曲好的音乐何其相似！
同样有众多的组成，但被人记住，不是独奏而是共鸣。只有各个乐器各司其职，才能合奏出优美的乐曲。伴舞也是如此，只有适合的节拍，才能演绎好的乐舞，才具有教化人心的作用。
再扩展开来，独木不成林天地万物，莫不如此。万事万物，合在一起，才是自然。独木不成林。